文化種籽: 關於本站

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作者陳品君

內容產製工作者，輔仁大學新聞傳播系、政治大學傳播學院研究所畢業。「好新聞／內容不是免費午餐」（Quality content is not free, 1 2 ）擁護者。認同歷史學家曹永和「臺灣島史觀」，即置臺灣島於地理位置、時間洪流中心，看待不同時期島內人民、族群與島外交流互動情形，以及彼此關係。興趣題材包含「地方發展」、「地方文史」、「族群互動」等，從書寫過程中向這片土地學習。

曾發起新聞集資專案，作品散見《屏東新聞》、《上下游新聞》、《報導者》、《行南》、《生命力新聞》等媒體平台。

自2016年定居屏東，目前從事內容企劃製作，閒暇時記錄地方風土民情。喜歡收集讓人感到舒服的紙。除了本站外，亦透過粉絲專頁《凌晨故事》發布作品、個人網站《VOCAL LOCAL》存放工作手記。

榮譽

2010年｜《大陸姐妹開店咯》｜企劃／撰稿／攝影／剪輯

與同學合製，獲得第14屆兩岸新聞報導獎「公民影音新聞報導獎」佳作

2010年｜《最佳女主「餃」》｜企劃／撰稿／攝影／剪輯

與同學合製，獲得第14屆兩岸新聞報導獎「公民影音新聞報導獎」佳作

2014年｜聯合報新聞獎學金得主

2014年｜〈當蘭嶼遇上特定區計畫：掃地出門或敞開雙臂？〉｜企劃撰稿／攝影／剪輯

與同學合製，入圍 PeoPo公民新聞獎。

2022年｜《校傲屏東》｜企劃執行／撰稿／配音／剪輯

與同事合製，入圍金視獎「多元節目關懷獎」。

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邀稿及合作

以下服務說明：

一、專案合作與服務說明

（一）個人口述紀錄

含企畫、採訪、寫作、編輯、完稿、確認、結案等。
企畫包含蒐集資料、閱讀與研究主題相關素材、製作採訪企畫等。
採訪包含聯繫洽談相關受訪者、一回以上採訪（來回交通或電訪）等。
寫作包含整理採訪素材、擬定架構、寫稿等。
編輯包含下標、檢查用字遣詞、史實考察，期間可能會有補訪，與受訪者確認內容等。
完稿後，雙方確認委託內容完成並結案。

作品參考：

南方音樂夢／莊壽臣音樂路：1940年代自學樂器到1960年代高級飯店演出

（二）多人口述紀錄

含企畫、採訪、寫作、編輯、完稿、確認、結案等。
企畫包含蒐集資料、閱讀與研究主題相關素材、製作採訪企畫等。
採訪包含聯繫洽談相關受訪者、數回採訪（來回交通或電訪）等。
寫作包含整理採訪素材、擬定架構、寫稿、查證等。
編輯包含下標、檢查用字遣詞、史實考察，期間可能會有補訪，與受訪者確認內容等。
完稿後，雙方確認委託內容完成並結案。

作品參考：

「馬卡道在哪裡？」──沿山70公里的文化復振

（三）紀實內容製作（純文字、圖文、影音、節目等）

含企畫、採訪、寫作、編輯、配音、後製、完件等。
企畫包含蒐集資料、閱讀與研究主題相關素材、製作採訪企畫等。
採訪包含聯繫洽談相關受訪者、一回以上採訪（來回交通或電訪）等。
寫作包含整理採訪素材、擬定架構、寫稿、查證等。
編輯包含下標、檢查用字遣詞、史實考察，期間可能會有補訪，與受訪者確認內容等。
配音包含錄製旁白、剪接等。
後製依照媒體形式，可能會有剪接編輯、照片編輯、多媒體編排等。
完稿後，雙方確認委託內容完成並結案。

作品參考：

【紀實影音】我家的秘密花園—異域香草落地生根

二、年度合作：網站內容定期更新

本站更新內容時程未定，若您期待或鼓勵本站內容定期產出，建議以至少一年贊助支持為合作洽談。而製作團隊保有內容製作主體性，委託方可提供建議但不能干涉。

※有關邀稿及合作之來信委託案件，請包含工作需求及預算報價：cultureintw@gmail.com

網站設計參考資源

Blogger 調教資料庫 @ WFU BLOG

本站大事記

2013.9.1 記者節創立
2013.10.10 刊出第一篇新聞〈善用數位出版　NPO宣傳事半功倍〉
2015.3.18 「報導／文章形成資訊揭露」標示
自〈北市／臺北機廠指定為國定古蹟國家鐵道博物館有望〉一文後，文末附上「報導／文章形成資訊揭露」說明文章各項支出。

2016.5.5 安裝浮動導覽列
2016.6.1 更新本站 2016年收支明細

這個網誌中的熱門文章

馬卡道族文化復振（二）／奮鬥20年，他們仍要不回原本的名字……

攝影／林聰勝 ◎文／陳品君、攝影／林聰勝、陳品君屏東縣萬巒鄉位於南台灣北大武山腳下，鄉境內座落東邊的是排灣部落、西側是客家村、東南邊則是閩南村。近山鄰近的加匏朗、赤山、萬金等村在1935年日本時代國勢調查中，人口統計有近2000位熟蕃。60歲的潘謙銘住在以聖誕季聞名的萬金天主教堂附近，是操著一口流利閩南話的虔誠天主教徒。35歲以前，有人因他深邃的臉孔問：「是原住民嗎？」他回答：「媽媽那邊有荷蘭血統。」

水果王國的未來之星（上）／紅毛丹、榴槤蜜、黃金果之外，這些水果台灣也吃的到

◎文／陳品君紅龍果、紅毛丹、榴槤蜜、黃金果、星蘋果、巴西櫻桃、白柿、嘉寶果，這些近幾年在台灣各地慢慢培育起來的新型水果，你吃過哪些？這些水果是經過試種與研究，2011年由學者劉碧娟、顏昌瑞提出適合在台灣種植的熱帶果樹，其中只有紅龍果是今日在大賣場、菜市場常見的水果，也反映新興水果在市場上仍待開拓。以學者評估未來可商業栽培的潛力水果──紅毛丹、榴槤蜜、黃金果為例，新興果樹帶給台灣農業哪些機會？這些水果有哪些潛力？台灣中南部果園越來越能看見原產於東南亞的紅毛丹。（攝影／陳品君）台灣是水果寶島，氣候暖化有助榴槤蜜繁衍「熱帶、亞熱帶、溫帶的果樹大多可以在台灣找到地方種，栽培環境上沒有太大問題。」果樹專家、屏科大農園系教授顏昌瑞表示，台灣是生產水果的寶島，兩、三百年來都有如芒果、蓮霧、芭樂、釋迦等外來水果陸續引進台灣，逐漸適應氣候與土壤而穩定栽培。受到氣候暖化影響，新興熱帶果樹在台灣的生長環境上，「氣候」與「天氣」既是機會也是威脅。以原產馬來西亞及印尼一帶的榴槤蜜為例，最適宜生長溫度為年均溫27至31℃，台灣氣候變遷推估資訊與調適知識平台顯示，歷年恆春測站測得年均溫在2015年首次突破26 °C，近年來在中南部鄉村逐漸可以看得到這些熱帶果樹。早在1990年代，農業委員會農業試驗所鳳山熱帶園藝試驗分所（下稱「農試所鳳山分所」）就已引進榴槤蜜，但因為台灣偶有寒流，幼株無法順利越冬存活下來，近幾年透過嫁接技術，利用對台灣氣候適應較強的波羅蜜為砧木，才逐漸試種成功。雖然氣候暖化賦予榴槤蜜在台灣生長的機會，但一旦有持續幾天的低溫出現，幼株還是可能無法耐寒而死去。近年來屏東鄉村不少農家檳榔轉作，許多人選擇種植如榴槤蜜、黃金果等好管理的新興果樹。（攝影／陳品君）天時地利的風土條件，孕育甜美黃金果含有豐富膠質，果肉呈半透明狀的黃金果，也是在台灣落地生根的熱帶果樹之一。台東太麻里果農廖俊盛曾經分別在平地、山坡測試種植黃金果的差異，發現種在海拔350至400公尺、面東、山巒懷抱的果樹，吸收了空氣中的太平洋水氣與礦物質，加上半日照及溫差較大的環境，讓結出的果實口感緊實、甜度提高。天時地利的風土是上天的饋贈，「早上吹海風，下午山風下來，果園位於包覆式山谷間，海風裡面很多海洋微量元素如鈉離子，就會飄上來囤積在山谷裏面──在山風、海風吹拂下，豐富的天然物質留在果...

水果王國的未來之星（下）／少蟲害、低人工，專家推薦有機栽培——投入「新興果樹」前這些報你知！

◎文／陳品君隨著氣候暖化，熱帶果樹前景可期，然而從種下樹苗到採收，農民必須耐得住性子。依栽種方式差異，黃金果結果需要2到5年、榴槤蜜能夠採收要等上3到6年、紅毛丹則是2.5到6年才有果子採，甚至也有農家種下樹苗後，望穿秋水10年都還盼不到一顆果實──種植時間拉長、收穫變數增加，誰也無法保證未來果樹的經濟價值。

北市／臺北機廠指定為國定古蹟國家鐵道博物館有望

臺北機廠國定古蹟審議當天，臺北機廠文史守護聯盟在北廠門口前繫上黃絲帶祈福。 ◎文、攝影／陳品君歷經近兩年開發、保存爭議，文化部15日審議結果指定臺北機廠為國定古蹟。立法委員管碧玲辦公室代表許陽明表示，接下來將成立公開平台廣邀各界討論，並結合相關團體催生「國立鐵道博物館」，同時也會要求臺北機廠盡快開放導覽。臺北機廠（下稱「北廠」）過去是臺灣鐵路管理局機具維修與改裝的場所，有「火車醫院」之稱，因高鐵路線、鐵路地下化，2012年底基地遷移到桃園富岡機廠，北廠日後用途頗受注目。佔地17公頃的臺北機廠位於臺北市松山區精華地段，北鄰京華城，南鄰大巨蛋、松山文創園區。 2013年底至2015年初，立法委員管碧玲以三次交通委員會提案、一次內政委員會提案、一次總預算決議，要求臺鐵向文化部提送國定古蹟審查案，並且在文資審議未定案前，營建署不得決定都審。最後立法院通過104年總預算決議，要求臺鐵必須向文化部提送國定古蹟審議資料。另外管也拜會臺北市政府副市長林欽榮、文化局長倪重華及都發局長林洲民尋求共識，文化部文化資產局才得以辦理這次的國定古蹟審議。北廠在成為國定古蹟之前，最早在2000年臺北市政府已指定澡堂為市定古蹟，2013年又新增原動室、鍛冶工場、組立工場為市定古蹟，另外登錄總辦公室、柴電工場、客車工場等為為歷史建築。立法委員鄭麗君辦公室代表李宜修指出，過去北廠內建築被零散指定古蹟，但北廠歷史意義不僅如此，必須以更宏觀角度來看松山區工業遺產。「比如興雅國小一帶，還有日治時期的東興國民住宅在戰後變成臺鐵員工宿舍，都是過去配合臺北機廠形成的聚落。」他認為，從周圍的工業聚落再回頭來看臺北機廠，全區保存才有辦法彰顯歷史紋理和鐵道文化意義。臺北機廠文史守護聯盟（下稱「機廠守護聯盟」）除了訴求北廠指定為國定古蹟，還有全區保存。機廠守護聯盟認為，工業遺址規畫不能僅就個別建築價值，還必須考量整體生產、修復動線和地景脈絡，促成「活的鐵道博物館」。他們以北廠東南區的廠房為例，當火車在「客車工場」維修後，會透過「移車台」移送到「油漆工場」噴漆，因此無論是「客車工場」、「移車台」或「油漆工場」，一旦其中一處未獲保留，後人難以瞭解「火車醫院」維護機體的全貌。聯盟成員黃立品呼籲審議委員在古蹟審議中能完整保留器具和設施，...

南方音樂夢／70年前，屏東私人樂團半數成員進入國家交響樂團

◎文、攝影／陳品君七月天的屏東夕陽剛斜下，晚風起，盤旋在海豐上空的溽氣四散。這天早用晚飯的人似乎多了些，如果不是平日少見的生面孔，還以為三三兩兩的身影只是飯後散步的晚景。這群人或騎車或走路往同一方向去，循著他們，在三山國王廟旁的巷口內拐幾個彎，傳統閩南式建築映入眼簾，此時，耳邊傳來三、四○年代流行歌謠，入口兩座早年農業社會的製糖石磨顯眼，令人有些時空錯置感……

蘭嶼專題／土地權屬界定　傳統、官方兩歧路

撰文／何怡君、陳品君責任編輯／陳芛薇、洪育增「蘭嶼特定區計畫」不僅觸碰當地人敏感的土地問題，此計畫的爭議，也顯示達悟族傳統文化與官方長期以來的落差與不對等關係。政府推行的野溪整治工程，遍布蘭嶼島各處。攝影／何怡君

屏東／屏科大研究台灣猛禽之死，6成樣本驗出老鼠藥殘留

（本文為作者任職《上下游新聞》期間發表作品〈農人與老鼠戰爭，黑鳶大冠鷲流血陪葬！屏科大研究，超過六成猛禽樣本驗出老鼠藥〉，原文刊載於此） ◎文／陳品君一隻失去翱翔天際神采的病懨懨黑鳶，嘴巴微微開闔開闔地躺在屏東科技大學保育類野生動物收容中心，一旁獸醫師緊急施打解毒針和輸液，經過一番搶救後，黑鳶仍無法重回蒼穹懷抱，枉死在冰冷的看診檯上。這隻2013年在東港枉死的黑鳶後經送驗。報告結果顯示，鳥屍內驗出老鼠藥，成分有可滅鼠（Brodifacoum），加上經獸醫解剖確定有內出血，屏東科技大學鳥類生態研究室（下稱「屏科大鳥類生態研究室」）證實，這隻黑鳶是台灣鳥類研究紀錄中，第一隻因老鼠藥中毒死亡的猛禽。黑鳶之死，開啟了大規模的台灣猛禽體內老鼠藥殘留調查，由防檢局邀集屏科大鳥類生態研究室、特有生物研究保育中心、臺中市野生動物保育學會、路殺社等單位共同投入，總計檢驗自2010至2018年全台各地蒐集21種猛禽物種、200多件肝臟樣本。結果顯示，共有10種猛禽、超過6成的樣本驗出老鼠藥殘留，顯示老鼠藥普遍進入台灣生態食物鏈，此研究論文在2019年發表於環境科學領域的權威期刊《Science of The Total Environment》。相較於其他猛禽類獵捕活鼠，黑鳶還會撿拾鼠屍為食，因此屏科大鳥類生態研究室也呼籲農家應檢拾鼠屍，避免黑鳶食用而間接中毒。（圖片提供／屏科大鳥類生態研究室）屏科大黑鳶研究，老鼠藥抗凝血劑導致出血屏科大鳥類生態研究室自2011年投入黑鳶研究，後來陸續收到中毒黑鳶，才有為確認黑鳶死因而嘗試不同的檢驗項目。「猛禽會中毒就是從牠的食物下手。」屏科大鳥類生態研究室研究員林惠珊指出，依據猛禽食物來源決定相關檢測，包含農藥、老鼠藥、水產禁藥、甚至還有重金屬等殘留物檢測。「由於2013年的東港黑鳶體內沒有驗出農藥，加上有血便和胃出血的症狀，於是我們懷疑牠是否吃到中毒老鼠？是否因老鼠藥中的抗凝血劑成分導致內出血？」論文第一作者、屏科大鳥類生態研究室研究員洪孝宇說。由屏科大教授孫元勳（右）領軍的鳥類生態研究室投入猛禽研究多時，左為研究員洪孝宇。（攝影／陳品君）食蛇鼠連帶中毒，猛禽內臟出血不止而亡台灣目前核准的老鼠藥都屬於抗凝血劑，猛禽中毒後破壞體內凝血功能，所以會血流不止...

馬卡道族文化復振（三）／信耶穌、信媽祖，都拜阿姆姆

攝影／林聰勝 ◎文／陳品君、攝影／林聰勝、陳品君 2015年秋天，內埔老埤老祖祠前一群人身穿深藍色底、「8」字圖樣的T恤，有的拉筋、原地跑跳，一旁八色旗幟醒目。文獻可見18世紀清朝統治一百餘年間，鳳山縣八個平埔熟番社稱「鳳山八社」，也是今日對馬卡道族另一稱號。只見旗幟分別標示：塔樓社、武洛社、阿猴社、上淡水社、下淡水社、力力社、放索社、茄藤社，「鳳山八社」就在這場消失近50年的內埔老埤走鏢儀式中揚向天際。學界雖然對鳳山八社各社傳統領域還沒有定論，但可以確定的是，如今想在屏東縣里港鄉塔樓村找尋塔樓社，或是想在同縣的崁頂鄉力社村找尋力力社的影子，不是一件簡單的事。隨著生計、婚姻、水患、軍屯、教難、移民拓墾等因素，200多年前居於沿海平原與西部沖積平原的地區馬卡道人便迫於現實，陸續離開家園。

南方音樂夢／莊壽臣音樂路：1940年代自學樂器到1960年代高級飯店演出

1960年代晚期，國防部藝工隊在臨海大舞廳欣賞樂團演出後，與莊壽臣（前排左一）及其家人合影。右一為歌手余天。提供／莊佶霖編按：今年3月，本站收到莊佶霖留言與來信。他在「南方音樂夢」系列報導中看見阿公「莊壽臣」的名字，想知道報導中的文件、照片從何而來。莊壽臣曾經是屏東音樂聞人鄭有忠創辦的樂團一員，1940年代晚期北上參加國民政府接收臺灣後成立的公營交響樂團（今日國立臺灣交響樂團）數月。本站近日與莊佶霖聯繫，訪談他所知道的祖父過往，雖然有更多細節需要再確認，但為了讓更多人瞭解臺灣音樂史以及更多有忠管絃樂團成員後人可以查詢到類似資料，本站刊登部份訪談內容，讀者如果有更多補充資料，或是類似背景的後人願意接受本站訪談，歡迎留言或來信： cultureintw@gmail.com 。 ◎文／陳品君、影像提供／莊佶霖莊壽臣在1976年50歲離世，今年46歲的莊佶霖沒有太多關於阿公的記憶。「年紀到了，會翻一些以前的東西來瞭解家族。去問了姑姑、叔叔，現在不問以後就沒得問了……第三代還可以問的到，第四代應該就沒機會了，像我現在（得到的消息）已經很零散。」他從親友口中、老照片和網路資料一點一滴拼湊阿公的樣子：頂著三七分頭、戴著圓框眼鏡、配上講究裝束。從小自學音樂，為了更上一層樓，師從當時赫赫有名的有忠管絃樂團團長鄭有忠，後來以單簧管項目考進「臺灣省行政長官公署交響樂團」（下稱「省交」），而在不同時期，可以在戲院、禮堂、舞廳看見他演奏各式各樣樂器的身影。

南方音樂夢／在屏東崇蘭昌黎殿看見與聽見80年前樂團故事

◎文、攝影／陳品君 80年前，屏東海豐洋樓起家的有忠管絃樂團隨著團員逐漸凋零畫下休止符。財團法人蕭珍記文化藝術基金會近年發起數場「吾等再現音樂會」，邀請樂團成員後人與愛樂人士，透過臺灣經典曲目向曾經在屏東平原上奏起悠揚樂音的先人致意。