「馬卡道在哪裡？」──沿山70公里的文化復振／專題目錄

攝影／陳品君

「請問院長，你是山上漢人還是山下漢人？」時代力量立委高潞．以用在上任第一場質詢中這樣詢問行政院長張善政。從清朝「生番」／「熟番」到山地／平地行政區，都是統治者為了行政管理而對台灣南島語族群的區別。其中1940、50年代，更因選舉區域劃分和行政程序將平埔族群排除在今日法定原住民身分之外。

目前平埔族群大致可分為：噶瑪蘭（Kavalan）、凱達格蘭（Ketagalan）、道卡斯（Taokas）、巴宰（Pazeh）、拍瀑拉（Papora）、巴布薩（Babuza）、洪雅（Hoanya）、西拉雅（Siraya）、大武壠（Taivuan）、馬卡道（Makatao）。

本專題報導採訪 2015年入冬以後，在屏東沿山一帶舉行數場祭典的馬卡道族人，希望從「文化復振難題」、「耆老生命故事」、「族群遷移中的文化交流」三種面向，幫助讀者瞭解平埔族群在當代社會中，可能面臨的文化復振困境與挑戰。

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馬卡道族文化復振（二）／奮鬥20年，他們仍要不回原本的名字……

馬卡道族文化復振（三）／信耶穌、信媽祖，都拜阿姆姆

註：

本專題部分內容（一、二篇合併調整版）刊載於

《報導者》〈馬卡道在哪裡？沿山公路的平埔族群認同之旅〉

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