文化種籽: 關於本站

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作者陳品君

內容產製工作者，輔仁大學新聞傳播系、政治大學傳播學院研究所畢業。「好新聞／內容不是免費午餐」（Quality content is not free, 1 2 ）擁護者。認同歷史學家曹永和「臺灣島史觀」，即置臺灣島於地理位置、時間洪流中心，看待不同時期島內人民、族群與島外交流互動情形，以及彼此關係。興趣題材包含「地方發展」、「地方文史」、「族群互動」等，從書寫過程中向這片土地學習。

曾發起新聞集資專案，作品散見《屏東新聞》、《上下游新聞》、《報導者》、《行南》、《生命力新聞》等媒體平台。

自2016年定居屏東，目前從事內容企劃製作，閒暇時記錄地方風土民情。喜歡收集讓人感到舒服的紙。除了本站外，亦透過粉絲專頁《凌晨故事》發布作品、個人網站《VOCAL LOCAL》存放工作手記。

榮譽

2010年｜《大陸姐妹開店咯》｜企劃／撰稿／攝影／剪輯

與同學合製，獲得第14屆兩岸新聞報導獎「公民影音新聞報導獎」佳作

2010年｜《最佳女主「餃」》｜企劃／撰稿／攝影／剪輯

與同學合製，獲得第14屆兩岸新聞報導獎「公民影音新聞報導獎」佳作

2014年｜聯合報新聞獎學金得主

2014年｜〈當蘭嶼遇上特定區計畫：掃地出門或敞開雙臂？〉｜企劃撰稿／攝影／剪輯

與同學合製，入圍 PeoPo公民新聞獎。

2022年｜《校傲屏東》｜企劃執行／撰稿／配音／剪輯

與同事合製，入圍金視獎「多元節目關懷獎」。

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統編：82978998

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以下服務說明：

一、專案合作與服務說明

（一）個人口述紀錄

含企畫、採訪、寫作、編輯、完稿、確認、結案等。
企畫包含蒐集資料、閱讀與研究主題相關素材、製作採訪企畫等。
採訪包含聯繫洽談相關受訪者、一回以上採訪（來回交通或電訪）等。
寫作包含整理採訪素材、擬定架構、寫稿等。
編輯包含下標、檢查用字遣詞、史實考察，期間可能會有補訪，與受訪者確認內容等。
完稿後，雙方確認委託內容完成並結案。

作品參考：

南方音樂夢／莊壽臣音樂路：1940年代自學樂器到1960年代高級飯店演出

（二）多人口述紀錄

含企畫、採訪、寫作、編輯、完稿、確認、結案等。
企畫包含蒐集資料、閱讀與研究主題相關素材、製作採訪企畫等。
採訪包含聯繫洽談相關受訪者、數回採訪（來回交通或電訪）等。
寫作包含整理採訪素材、擬定架構、寫稿、查證等。
編輯包含下標、檢查用字遣詞、史實考察，期間可能會有補訪，與受訪者確認內容等。
完稿後，雙方確認委託內容完成並結案。

作品參考：

「馬卡道在哪裡？」──沿山70公里的文化復振

（三）紀實內容製作（純文字、圖文、影音、節目等）

含企畫、採訪、寫作、編輯、配音、後製、完件等。
企畫包含蒐集資料、閱讀與研究主題相關素材、製作採訪企畫等。
採訪包含聯繫洽談相關受訪者、一回以上採訪（來回交通或電訪）等。
寫作包含整理採訪素材、擬定架構、寫稿、查證等。
編輯包含下標、檢查用字遣詞、史實考察，期間可能會有補訪，與受訪者確認內容等。
配音包含錄製旁白、剪接等。
後製依照媒體形式，可能會有剪接編輯、照片編輯、多媒體編排等。
完稿後，雙方確認委託內容完成並結案。

作品參考：

【紀實影音】我家的秘密花園—異域香草落地生根

二、年度合作：網站內容定期更新

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網站設計參考資源

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2013.9.1 記者節創立
2013.10.10 刊出第一篇新聞〈善用數位出版　NPO宣傳事半功倍〉
2015.3.18 「報導／文章形成資訊揭露」標示
自〈北市／臺北機廠指定為國定古蹟國家鐵道博物館有望〉一文後，文末附上「報導／文章形成資訊揭露」說明文章各項支出。

2016.5.5 安裝浮動導覽列
2016.6.1 更新本站 2016年收支明細

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南方音樂夢／他，催生洋樓裡的樂團成為南臺灣音樂人才的搖籃

◎文／陳品君；照片提供／鄭國勢、洪梅芳、陳美玲、屏東縣政府文化處鄭有忠在80年前創辦私人管絃樂團，經常受邀演出甚至環島巡演，在南臺灣逐漸打響名號。國民政府接收臺灣後成立公營交響樂團，他邀集團員徵選，超過半數成為國家樂團第一批成員。五、六○年代，他提著小提琴一周數回往返屏東和高雄、台南之間，啟蒙、培育日後許多樂壇好手和教育者，對南臺灣音樂發展貢獻良多。

水果王國的未來之星（下）／少蟲害、低人工，專家推薦有機栽培——投入「新興果樹」前這些報你知！

◎文／陳品君隨著氣候暖化，熱帶果樹前景可期，然而從種下樹苗到採收，農民必須耐得住性子。依栽種方式差異，黃金果結果需要2到5年、榴槤蜜能夠採收要等上3到6年、紅毛丹則是2.5到6年才有果子採，甚至也有農家種下樹苗後，望穿秋水10年都還盼不到一顆果實──種植時間拉長、收穫變數增加，誰也無法保證未來果樹的經濟價值。

南方音樂夢／莊壽臣音樂路：1940年代自學樂器到1960年代高級飯店演出

1960年代晚期，國防部藝工隊在臨海大舞廳欣賞樂團演出後，與莊壽臣（前排左一）及其家人合影。右一為歌手余天。提供／莊佶霖編按：今年3月，本站收到莊佶霖留言與來信。他在「南方音樂夢」系列報導中看見阿公「莊壽臣」的名字，想知道報導中的文件、照片從何而來。莊壽臣曾經是屏東音樂聞人鄭有忠創辦的樂團一員，1940年代晚期北上參加國民政府接收臺灣後成立的公營交響樂團（今日國立臺灣交響樂團）數月。本站近日與莊佶霖聯繫，訪談他所知道的祖父過往，雖然有更多細節需要再確認，但為了讓更多人瞭解臺灣音樂史以及更多有忠管絃樂團成員後人可以查詢到類似資料，本站刊登部份訪談內容，讀者如果有更多補充資料，或是類似背景的後人願意接受本站訪談，歡迎留言或來信： cultureintw@gmail.com 。 ◎文／陳品君、影像提供／莊佶霖莊壽臣在1976年50歲離世，今年46歲的莊佶霖沒有太多關於阿公的記憶。「年紀到了，會翻一些以前的東西來瞭解家族。去問了姑姑、叔叔，現在不問以後就沒得問了……第三代還可以問的到，第四代應該就沒機會了，像我現在（得到的消息）已經很零散。」他從親友口中、老照片和網路資料一點一滴拼湊阿公的樣子：頂著三七分頭、戴著圓框眼鏡、配上講究裝束。從小自學音樂，為了更上一層樓，師從當時赫赫有名的有忠管絃樂團團長鄭有忠，後來以單簧管項目考進「臺灣省行政長官公署交響樂團」（下稱「省交」），而在不同時期，可以在戲院、禮堂、舞廳看見他演奏各式各樣樂器的身影。

南方音樂夢／70年前，屏東私人樂團半數成員進入國家交響樂團

◎文、攝影／陳品君七月天的屏東夕陽剛斜下，晚風起，盤旋在海豐上空的溽氣四散。這天早用晚飯的人似乎多了些，如果不是平日少見的生面孔，還以為三三兩兩的身影只是飯後散步的晚景。這群人或騎車或走路往同一方向去，循著他們，在三山國王廟旁的巷口內拐幾個彎，傳統閩南式建築映入眼簾，此時，耳邊傳來三、四○年代流行歌謠，入口兩座早年農業社會的製糖石磨顯眼，令人有些時空錯置感……

馬卡道族文化復振（一）／祭典辦了，錢花了，然後呢？

攝影／陳品君 ◎文／陳品君、攝影／林聰勝、陳品君 2015年12月25日，屏東縣文化處長吳錦發在高樹加蚋埔部落祭典舞台上宣布：「鄉親只要找到日本時代戶籍謄本，上面有登記『熟』字，（未來）就可以到民政處登記為馬卡道族。」一個月後，留著排灣族血液的總統當選人蔡英文在台東謝票時，提到將在今年8月1日履行競選承諾，以元首身分向原住民道歉。在馬卡道族文化復振走了20多年的耆老潘安全問：「向原住民道歉……那包含平埔族嗎？」

屏東竹田／為了守住老人家的健康與歡笑，濃情客家庄打造阿婆阿伯个快樂天堂！

◎文／陳品君想像一下，一個身體機能慢慢退化的老人家，他變得時常忘東忘西，有時候聽不懂別人表達的意思，對於他人不時的提醒感到懷疑，待人處事上也再三出錯，甚至影響與家人間的關係。老人家一方面身體病痛不斷，一方面對於生活亂了步調感到情緒低落，種種的身心煎熬，上了年紀的長輩，難道只能接受這樣的自己嗎？位於屏東縣的一個客家村落，社區居民為了守住高齡與失智長者的健康與歡笑，正攜手為他們編織一張安全守護網。自古鄰里守望相助，高齡友善社區西勢打頭陣位於屏東縣竹田鄉的西勢社區，北接麟洛與萬丹鄉，這裡是以客家族群為主的聚落，屬於「六堆」之一，在清代，客家人曾在此保鄉衛土集結成隊（堆）。相中西勢社區自古以來鄰里守望相助的背景，縣政府希望可以營造這裡成為友善長者的示範社區。對六堆民眾來說，社區內的忠義亭不僅是先祖在清代出戰前的誓師地，也是現代感念先烈的祭祀場所，而忠義亭旁邊的客家文物館，則是民眾學習並傳承客家文化的根據地。從這兩個場所與老人文康中心為蛋黃區向外延伸，並以文物館內的樂智屋為基地，在政府資源挹注下，社區與學術、公務機關合作，不僅規劃友善環境與空間，也培訓居民和商家學習如何陪伴高齡與失智長者，以及面對自己的老後生活。國中生從小旅行認識友善社區 2019年，屏東市區的公正國中學生，因參與「台灣設計展x屏東超級南—竹田西勢樂智友善社區小旅行」來到竹田鄉西勢村。一行人從西勢火車站出發後，導覽員阮鍾月英向他們介紹西勢車站在竹田鄉一帶交通上的重要性：「（車站）以前是比較舊的建築，因為配合（鐵路）高架的關係，所以都重新改建。我們西勢車站應該是（旅客）從內埔那邊過來的，還有竹田本身的，一個非常重要的交通地點。」在這幾年鐵路高架化後，乘載村民記憶的西勢火車站，經由改建煥然一新。入口名為《等待》的3D地畫作品，重現一幕幕旅人離別或是回鄉的場景。離開西勢車站的隊伍前往下個定點，在過馬路時，行人專用號誌傳出一連串的人聲。「大哥大姐紅燈了，莫過喔！大哥大姊綠燈了，可以過了！緊緊來。」全台灣只有在竹田西勢才看得到的「長輩版」行人專用號誌，不僅有小綠人牽著老綠人的動畫顯示，還放大倒數秒數字體，並且傳來縣長潘孟安的小心過馬路叮嚀聲，這些都是結合生活與科技的設計巧思。而在社區內的竹田國中則從2015年學期開始，在課堂中教導學生認識「變老」，以及如何與長者形成良善的互動

馬卡道族文化復振（三）／信耶穌、信媽祖，都拜阿姆姆

攝影／林聰勝 ◎文／陳品君、攝影／林聰勝、陳品君 2015年秋天，內埔老埤老祖祠前一群人身穿深藍色底、「8」字圖樣的T恤，有的拉筋、原地跑跳，一旁八色旗幟醒目。文獻可見18世紀清朝統治一百餘年間，鳳山縣八個平埔熟番社稱「鳳山八社」，也是今日對馬卡道族另一稱號。只見旗幟分別標示：塔樓社、武洛社、阿猴社、上淡水社、下淡水社、力力社、放索社、茄藤社，「鳳山八社」就在這場消失近50年的內埔老埤走鏢儀式中揚向天際。學界雖然對鳳山八社各社傳統領域還沒有定論，但可以確定的是，如今想在屏東縣里港鄉塔樓村找尋塔樓社，或是想在同縣的崁頂鄉力社村找尋力力社的影子，不是一件簡單的事。隨著生計、婚姻、水患、軍屯、教難、移民拓墾等因素，200多年前居於沿海平原與西部沖積平原的地區馬卡道人便迫於現實，陸續離開家園。

馬卡道族文化復振（二）／奮鬥20年，他們仍要不回原本的名字……

攝影／林聰勝 ◎文／陳品君、攝影／林聰勝、陳品君屏東縣萬巒鄉位於南台灣北大武山腳下，鄉境內座落東邊的是排灣部落、西側是客家村、東南邊則是閩南村。近山鄰近的加匏朗、赤山、萬金等村在1935年日本時代國勢調查中，人口統計有近2000位熟蕃。60歲的潘謙銘住在以聖誕季聞名的萬金天主教堂附近，是操著一口流利閩南話的虔誠天主教徒。35歲以前，有人因他深邃的臉孔問：「是原住民嗎？」他回答：「媽媽那邊有荷蘭血統。」

水果王國的未來之星（上）／紅毛丹、榴槤蜜、黃金果之外，這些水果台灣也吃的到

◎文／陳品君紅龍果、紅毛丹、榴槤蜜、黃金果、星蘋果、巴西櫻桃、白柿、嘉寶果，這些近幾年在台灣各地慢慢培育起來的新型水果，你吃過哪些？這些水果是經過試種與研究，2011年由學者劉碧娟、顏昌瑞提出適合在台灣種植的熱帶果樹，其中只有紅龍果是今日在大賣場、菜市場常見的水果，也反映新興水果在市場上仍待開拓。以學者評估未來可商業栽培的潛力水果──紅毛丹、榴槤蜜、黃金果為例，新興果樹帶給台灣農業哪些機會？這些水果有哪些潛力？台灣中南部果園越來越能看見原產於東南亞的紅毛丹。（攝影／陳品君）台灣是水果寶島，氣候暖化有助榴槤蜜繁衍「熱帶、亞熱帶、溫帶的果樹大多可以在台灣找到地方種，栽培環境上沒有太大問題。」果樹專家、屏科大農園系教授顏昌瑞表示，台灣是生產水果的寶島，兩、三百年來都有如芒果、蓮霧、芭樂、釋迦等外來水果陸續引進台灣，逐漸適應氣候與土壤而穩定栽培。受到氣候暖化影響，新興熱帶果樹在台灣的生長環境上，「氣候」與「天氣」既是機會也是威脅。以原產馬來西亞及印尼一帶的榴槤蜜為例，最適宜生長溫度為年均溫27至31℃，台灣氣候變遷推估資訊與調適知識平台顯示，歷年恆春測站測得年均溫在2015年首次突破26 °C，近年來在中南部鄉村逐漸可以看得到這些熱帶果樹。早在1990年代，農業委員會農業試驗所鳳山熱帶園藝試驗分所（下稱「農試所鳳山分所」）就已引進榴槤蜜，但因為台灣偶有寒流，幼株無法順利越冬存活下來，近幾年透過嫁接技術，利用對台灣氣候適應較強的波羅蜜為砧木，才逐漸試種成功。雖然氣候暖化賦予榴槤蜜在台灣生長的機會，但一旦有持續幾天的低溫出現，幼株還是可能無法耐寒而死去。近年來屏東鄉村不少農家檳榔轉作，許多人選擇種植如榴槤蜜、黃金果等好管理的新興果樹。（攝影／陳品君）天時地利的風土條件，孕育甜美黃金果含有豐富膠質，果肉呈半透明狀的黃金果，也是在台灣落地生根的熱帶果樹之一。台東太麻里果農廖俊盛曾經分別在平地、山坡測試種植黃金果的差異，發現種在海拔350至400公尺、面東、山巒懷抱的果樹，吸收了空氣中的太平洋水氣與礦物質，加上半日照及溫差較大的環境，讓結出的果實口感緊實、甜度提高。天時地利的風土是上天的饋贈，「早上吹海風，下午山風下來，果園位於包覆式山谷間，海風裡面很多海洋微量元素如鈉離子，就會飄上來囤積在山谷裏面──在山風、海風吹拂下，豐富的天然物質留在果園內，果

蘭嶼專題／土地權屬界定　傳統、官方兩歧路

撰文／何怡君、陳品君責任編輯／陳芛薇、洪育增「蘭嶼特定區計畫」不僅觸碰當地人敏感的土地問題，此計畫的爭議，也顯示達悟族傳統文化與官方長期以來的落差與不對等關係。政府推行的野溪整治工程，遍布蘭嶼島各處。攝影／何怡君